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西方人现在也讲定位,叫做position。我们就是因为没有找到自己的定位,往往处于各种各样的顾虑中:我这样说等于打人家,那人家会不会告我?我这样出去有没有市场?我这个样子以后会不会招来什么麻烦?全世界的人都知道position叫做定位,但不知道《易经》就是让我们找到定位的。因此,我们才知道,一个人要求上进是应该的,但是求上进最安全的就是修养自己的品德,而不是说非要一级一级升上去,什么事都要做得很大,势力要很强。因为品德不好,势力越大越倒霉,财富越多越危险,地位越高,摔得越重。坤卦的卦辞接下来说:西南得朋,东北丧朋,安贞吉。这里所说的西南跟东北是按照文王八卦来的。我们都知道当初周文王写《易经》的时候,他最大的想法是要发挥其政治的功能。因为他要反商纣,要推翻商朝,建立自己的王朝,当然这不是为私人,而是为天下百姓。因此,他就把伏羲的八卦稍微改了一下。亚博体育app官网下载我最常听的一句话就是,为什么不可以这样。有人就说规定不可以,听的人就火大:规定?那是你们家的规定,关我什么事?你还想用你家规定来管我?那就很妙了。所以讲到讼卦,我们要记住最难就是合理。西方人是法怎么定,人就怎么做,这是他们的民族性;中国人要求比较高,只接受合理的法,绝对不接受不合理的法。

亚博体育app官网下载这些话是不能说的,千万不能去跟老板讲说:老板,我心中有你。那会弄得两方面都很难过,因为老板不会相信你的话。你越是喊口号,越是写保证书,越是再三表明你坚决的拥护,他越是怀疑:你干吗弄得这么紧张?如果是真的,就用不着这样子。我们只相信自己的感觉,我们要让老板感觉到我们心中有他,他就不会怀疑了。中国人有很多事情是只能做不能说的,一直到现在还是这样。比卦的大象告诉我们,身居高位的人降低姿态,也可以得到大家的亲附,这就像水流在低处汇聚一样,通俗地讲,就是平易近人。比卦的卦象是坤下坎上,下面是土,上面是水,曾仕强教授认为,真正的危险是在上面,这是什么道理呢?六三是不当位的,而且上下都是阴爻,在这种情况之下,它会进退两难。老板交代的,我们一向都尽量去做,可是这次他的命令好像有点不合理,那我们怎么办?这个时候就要再仔细地去了解一下,并找适当的机会向老板去汇报一下,如果老板非要我们那样去做,我们就在合法的范围之内去完成,这才叫含章可贞。这样的人是有内涵的,不是为了表功,不是为了得到老板的信任,就不顾合理不合理,盲目地去顺从。

一卦中,阴阳随时有可能转化,也就是我们生活中常说的“变卦”。在六爻中,奇数为阳,偶数为阴,如果第1,3,5爻为阳爻,2,4,6为阴爻,那就称为当位;但是如果反过来,就称作不当位。乾卦中的六爻全是阳爻,可见其中三爻是不当位的。那么当遇到不当位的时候,在处理问题时应该注意什么呢?《易经》告诉我们,任何事情都是有条件的,不是绝对的。坤卦卦辞为什么不说“利母牛之贞”? 马跟牛有什么不同?在大家的印象里,牛是比较负重的,要牛紧跟不舍恐怕有点困难,而马是比较轻快的。而且虽然牛是顺从的,马也是顺从的,可是牛,你不管叫它做什么,它都顺从,这就是盲从;马不一样,虽然马忠贞不二,但是会坚守原则,该跟从的才跟从,不该跟从的还是不跟从。不急于需求的满足就会培养我们永恒的修养,永恒才是成功的根本。慢慢来,不着急,急也没有用,所以就会无咎。无咎就是说我们有了这种素养,明白了自己的处境,不好高骛远,不想一夜之间就能够功成名就,我们就没有后遗症了。现在有些人年纪轻轻就有太多的欲望,并且急切地要马上满足,最后逼得自己跳楼,或者弄得自己完全没有羞耻心,就是因为他们没有看到初九需于郊的爻辞,否则急什么呢?急也没有用,不如利用恒,利用这个时间来培养自己的耐性,培养自己的恒心,才会无咎。亚博体育app官网下载这些话是不能说的,千万不能去跟老板讲说:老板,我心中有你。那会弄得两方面都很难过,因为老板不会相信你的话。你越是喊口号,越是写保证书,越是再三表明你坚决的拥护,他越是怀疑:你干吗弄得这么紧张?如果是真的,就用不着这样子。我们只相信自己的感觉,我们要让老板感觉到我们心中有他,他就不会怀疑了。中国人有很多事情是只能做不能说的,一直到现在还是这样。

当然,每次转出来的结果可能都不一样,如果三个铜板转出来的结果是八、六、六、九、七、七,我们就能画出这个卦象:八、六、六,三个都是阴爻,九、七、七三个都是阳爻,这个卦是《易经》的第十二卦叫做否卦。跟刚才的泰卦刚好是上下颠倒过来的,一个是地天泰,一个是天地否。 这个方法学会以后,我们随时可以卜出一个卦来。潜龙勿用,有话暂时不讲,先听人家讲,如果自己一讲出来,人家马上给你难堪,或者你讲完后别人讲得都比你高明,那不糟糕了?你自己就无地可容了。所以中国人经常说“我没有意见,我没有意见”,听来听去听到大家意见都比自己好,很庆幸——幸好我没有讲。如果听来听去觉得大家意见都不如自己,那要不要讲?也不一定,为什么?因为不一定非得现在公开讲,可以稍后偷偷地跟领导讲。像这些都是潜龙勿用在我们日常生活当中很灵活的运用。但是一直勿用,一直潜在里面,要不要现?要不要表现出来?答案很简单:应该表现的时候才要表现,如果不应该表现的时候还是不要表现。后来总经理的儿子知道了这件事情,就跟他爸爸讲:副总可以这样吗?如果不办他的话,整个公司的风气都完了,所以无论如何要叫法务部办他,起诉都可以,最起码有三项罪名:第一,耽误公务;第二,伪造文书;第三,冒领出差费。大家回忆一下《三国演义》里面,曹操要带兵去打仗,正好赶上老百姓的麦田成熟了,于是曹操马上下令,凡是践踏麦田者斩。因为必须要纪律很严格,才能对兵众产生强大的约束力量。所以为什么动不动就讲斩,是为了要提高大家的警觉。整个初六的爻辞就在告诉我们,军队要出去打仗之前,我们要先看看这个部队平常训练好不好,守不守纪律,出去会不会趁乱扰民。

现在公司大了以后,就开始在各地建连锁商店,或者找人加盟,这也是比卦的道理。公司总部要记住不宁方来,别的公司之所以要加盟你,就是他自己不安宁,否则你去加盟他还差不多,而如果你一开始就挑剔这样那样,他心里好笑:我比你好的话,我还来向你加盟?所以既然我们是总部,人家有意加盟,我们就要马上知道不宁方来,就要告诉人家要怎么样去改善,就要给人家提供培训,派人支援人家不足的地方,这样才对。只有用这种方法才使得大家认为加盟要快,不然后夫凶,来晚了就没有机会了。这都是到处可以应用的。乾坤两卦有一个重要的共通之处,就是卦辞里都包含着“元、亨、利、贞”四德。如果说元是开始的意思,那么亨代表什么?《易经》又启示我们应该如何处理社会关系,过一种更加合理的生活呢?我们为了研究方便,把《易经》分成易理和术数来研究,这个无可厚非,如果直截了当说术数是迷信,只有易理才是对的,我想也是有一偏之见。我认识一位学者,他一生就是主张只有易理,非常讨厌算命、看风水,他认为那些都是一派胡言。可是很不幸的,这位先生最后也是自杀了。可见,一个人完全讲道理,就少一个情字,就很少有同情心,情和理是合在一起的。完全讲理讲到最后,大家会发现很多人是过分理智,最后连自己的生活都安排不了。为什么我们那么喜欢下雨?因为人以及所有的动植物都很需要水,有了水才能顺利地生长,因为水有滋润的特性。可是如果我们在蒙卦的时候,只告诉小孩水有滋润的特性,那他很可能就不爱惜水资源了,就浪费水,拼命拿水来洗自己。所以,在启蒙时我们就要告诉童蒙:水资源是很宝贵、很缺乏的,是不能够浪费的。但现在我们只教小孩要勤洗手,没有教他水是很宝贵的,不能浪费,把手洗干净就好了,不要拼命让它流。一个是知识层面的启蒙,一个是智慧层面的启蒙,现代人只看到知识,忘记了智慧。

乾卦至阳,坤卦至阴,乾坤是《易经》六十四卦中最特殊的一对卦。正如孔子所说:一阴一阳之谓道。因此,乾坤两卦也被称作易之门。其中不仅包含了天地运行之道,还包括国家之道,男女之道。那么,《易经》中的乾、坤两卦到底说了些什么?其中,对于男女之道又有着怎样的诠释?乾坤之道对于现代男女的行为方式,又有着怎样的指导意义呢?我们应该要了解,天之所以要生男生女,是让他们有不同的功能,有不同的贡献,要负不同的责任。男人的责任是什么?我们不要用男人,用男性比较广一点,男性的责任就是用九,用九就是见群龙无首,吉。亚博体育app官网下载第二点,如果卜出来的结果是大凶、不利,我们还要不要做?有人说不管怎样就是要做,尽管如此,卜出来的结果还是会影响你,你会感觉到糟糕,这个做不好的,那何必卜呢?既然决定要做,就不要卜了。

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